中国古代历朝历代灭亡的原因千差万别，宦官弄权、外戚专政、昏庸皇帝、藩镇割据……这些都是被人津津乐道的史实。但在这些繁杂的因素中，有一个几乎总会被提及，那就是所谓的女人红颜祸水。 历史上被贴上红颜祸水标签的女性数不胜数。西周末年的褒姒，因烽火戏诸侯而名声大噪；春秋时期的西施，看似因美色让吴国走向衰亡；盛唐的杨玉环，一笑倾城，传为一骑红尘妃子笑；明末的陈圆圆，据说令吴三桂一怒，清兵遂入关；更不用说商末的妲己，她被传惑乱纣王，间接促成商朝灭亡，甚至被后人附会为九尾狐化身，从此狐狸也成了妖孽的代名词。种种事迹，似乎都在印证红颜祸水的致命说法。
然而，如果我们真正拨开历史的迷雾，会发现这些红颜祸水不过是历史书写者的附会，国家的兴亡，与这些女人实际上没有半毛钱直接关系。 以褒姒为例，她的烽火戏诸侯真的能归咎于她吗？事实上，褒姒不笑，并非出于心计，而是因为内心的不快乐。她不爱周幽王，也不甘被当作玩物，这是一种无声的抗争。但周幽王从未理解她的内心，只把她当作娱乐的工具，利用她和诸侯开玩笑，最终酿成了狼来了的悲剧。而历史却将责任归咎于褒姒，令人唏嘘。再说西施，本是清纯的浣纱女子，还与范蠡有过一段纯美爱情。可出于政治需要，范蠡将她送入敌国。可查史实，她并未做过任何乱国之事。吴国的灭亡，真正原因是吴王好大喜功，轻率与齐、晋交战，消耗过度，最终被越国乘虚击败。西施的美貌，根本不是吴国灭亡的导火索。 至于杨玉环，唐玄宗沉迷美色，忽视朝政，这固然是事实。但安史之乱的真正根源，在于边防政策失误，让安禄山等边将权力过重。野史记载的杨玉环与安禄山乱情，多属传闻，可靠性不足。安禄山坐大、叛乱爆发，根本与杨玉环无关。可悲的是，她却被迫为这场悲剧承担所有罪责，最终死于非命，仿佛只有她的牺牲，才能洗清唐玄宗的过错。至于冲冠一怒为红颜，如吴三桂放清兵入关，这更像是文人附会的戏剧性描写。吴三桂的决定，完全是权衡利害的结果，他心中没有所谓是非，只有个人利益。当他判断清兵实力远胜李自成之流时，开关投降几乎是必然，而陈圆圆，不过是一个替罪的借口。 最根本的事实是，这些所谓祸水女性在政治上从未拥有发言权，也缺乏实际的政治手段。既无权力，自然无法误国。后宫的争斗，看似因美貌而起，但根源在于三宫六院的制度安排，是男人的权力游戏导致的局面。美貌本身无罪，所谓红颜祸水，不过是历史上最大的伪命题。
中鑫优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
